martes, 8 de diciembre de 2009

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Bueno, dios sabe que Lugo es lejos de ser mi ídolo. Pero ahora le escucho a este liberal como se llame que dice que que "Lugo gobierna para un grupo de fanáticos de izquierda que habla de lucha de clases, debe gorbernar para todos."

Déjenme adivinar, "para todos" quiere decir para el 10% más adinerado de este país, asumo. Porque socio, siempre hubo violencia en este país, eso no es nada nuevo, no es cosa de "la izquierda" hacia los pobres ricos. ¿Qué fueron los últimos 60 años por dios santo? ¿En qué país vivimos que la gente sale con cosas como esas solo cuando la gente con plata se siente "amenazada"? La mayoría está cansada, sí, y está cansada de que nunca importe la violencia permanente de la que es víctima.

Todo este discurso eclesiástico me parece tan, em, entretenido. "No es que desaciéndonos de un grupo. Desaciéndonos de los ricos no logrará nada! No a la violencia!"

Sí. Todos los sabemos. El hecho es que el 70* 40% de la población es pobre en este país. Y el hecho es que se busca eliminarlo de forma permanente. Y no veo discursos al respecto. Y cualquier "llamado a la paz" no cambiará eso. No a la violencia, pero enfocar este secuestro como "lucha de clases" en vez de "grupos criminales aprovechando la delicada situación política" es ridículo. Super simplificando: la gente pobre va a seguir siendo pobre, y la gente rica va a seguir sin preocuparse por eso. Eso no va a cambiar, y los usos de ese discurso de "son los pobres los violentos" va a seguir siendo muy aprovechado. ¿Por qué la pobreza ocurre? Esa es una buena pregunta, no.

No a la violencia es bonito. ¿Pero a la violencia de quién contra quién? Vivimos en violencia desde hace años, otra vez, no es nada nuevo. "Terrorismo" es gracioso como se utiliza con algo que se hace "contra el sistema." Terrorismo es el secuestro de Fidel Zavala y terrorismo es la violación de los derechos humanos de todos. No solo de la clase más alta.

*No sé de dónde saqué esto.

jueves, 12 de noviembre de 2009

Ah, Dios.

He estado callada ultimamente (por diversos motivos personales), pero tengo que decir que es bastante notorio cuando, con la enorme crisis que estamos atravesando, el centro de la narrativa son dirigentes campesinos y la amenaza que representan a "la sociedad".

Ningun secuestro es justificado bajo ninguna circunstancia, y mentiría si dijera que sé que es lo que de verdad hay detrás del "Ejército del Pueblo Paraguayo." Pero lo más peligroso que se puede hacer es perder la perspectiva.

Vivimos en crisis, vivimos en crisis desde hace mucho tiempo. Se habla de "zonas libres" desde acá, y se ignora la situación de la mayor cantidad de las personas en el Norte del país. Personas cuyos derechos son perpetuamente violados, que no tienen acceso a educación, una calidad de vida mínima y deben vivir explotadas por las grandes productoras.

Así que déjenme decir algo. Un secuestro es algo aberrante, y la vida de una persona es lo más importante. Pero no olvidemos que hay millones de Fideles Zavalas día a día que son ignorados, dejados morir y ser víctimas de violencia, olvidados por su propio gobierno y la prensa.

Ahora, cuando un hombre "de bien" es secuestrado se decide tomar el discurso de "izquierda violenta" y "campesinos que son una amenaza para la gente de clase media de bien". "Terrorismo". Porque terrorismo no es lo que se ha hecho sobre este país y la gente más vulnerable en el último siglo.

No voy a decir que nuestra situación es fácil y simple, y las respuestas son claras. Pero voy a decir que es notable como ciertos crímenes paralizan al país y causan crisis políticas. Y otros son normalizados.

Porque siempre se puede hablar del "norte del país" como si fuera el centro de nuestros problemas. Y olvidar que el Chaco vive una sequía, Pilar inundaciones, y en Central vive la gente más adinerada que hace el 10% de la población. Y en el Norte solo hay respuestas cuando alguien "de bien" es la víctima. El discurso, por supuesto se centra en que los culpables son "la izquierda" y "dirigentes campesinos". Lo último que necesitamos es violencia hacia la gente con más necesidades.

Nuestros problemas, la estructura de nuestros problemas no yace en la "pobreza delicuente" o lo que sea que eso signifique.

No quiero hablar sobre el EPP porque hay mucho que decir, el asunto es complejo, sería fácil hablar sobre el provecho que personas que manejan montos millonarios de dinero (secuestradores, por supuesto) le sacan a este discurso, y los chivos expiatorios que surgen. Pero yo solo tengo especulaciones.

Espero lo mejor para Fidel Zavala. Y para toda la gente que se verá afectada de la peor manera si algo sale mal. En este país, los culpables nunca caen.

viernes, 18 de septiembre de 2009

Salud aún no puede confirmar la causa de muerte de indígenas.

Primero que nada y totalmente divagando, nótese el uso de "indígenas" en el título y toda la nota. Que es algo de lo que he hablado antes, pero siempre es bueno recalcar como los "indígenas" nunca son personas, al menos no personas como "nosotros": la gente blanca o mestiza paraguaya. (Y ya que esta entrada no es sobre eso, no voy a explayarme mucho, pero tengo que decir que el contexto importa antes de que me vengan con estupideces. Y sí, nuestro lenguaje es complejo y refleja nuestra sociedad, más síntoma que causa, etc., etc.)

Ahora, lo que pasa aquí es que un grupo de personas muy vulnerable y muy oprimido de este país murió muy probablemente gracias a la intoxicación por agroquímicos de la millonaria industria Sojera. Y por supuesto, "no pueden encontrar nada al respecto," "no hay barreras biológicas, ¡pero no hay pruebas!".

Ajá. ¿Saben lo que veo? Saben lo que veo.

Ah. Y los "Bolches" contra los sojeros. Porque estamos en un país donde los bien acomodados indígenas son izquierdistas cuya "agenda" es herir a las pobres victimificadas compañas sojeras. Ya saben como me gusta cuando la gente se pone a hablar de realidades paralelas y esas cosas.

En otras noticias, hagamos recortes a la educación y al IMPRO. Dios sabe que las personas discapacitadas pobres de este país la pasan muy bien.

miércoles, 5 de agosto de 2009

Este es un articulo en inglés extremadamente excelente sobre lengua. No puedo traducirlo todo, pero lo haré con una pequeña parte.

Las políticas coloniales de la lengua de los poderes imperiales europeos desde el siglo 15 en adelante tienen enormes ramificaciones hasta hoy en día. Un gran número de estudios sobre post-colonialismo observan el impacto de la lengua de los colonizadores y como ha afectado a las personas indígenas política, económica y culturalmente. Pienso en las lenguas oficiales en África y América del Sur y pienso como la dependencia en las relaciones extranjeras dispara una necesitad por cierto tipo de líder. Pienso en el Francés, Inglés, Holandés y Portugués en África. Pienso en el Español y Portugués en América Central y del Sur. Holandés y Español en Asia del Sur-Este. Inglés en India.

El Colonialismo fue un robo corporativo patrocinado por el Estado, apoyado por la religión y culturalmente aprobado de recursos, trabajo e incluso gente nativa. Mucha gente blanca pensó que los hombres blancos le hacían un favor a los salvajes, trayendo cultura, Jesús, y la era de la iluminación. Para controlar un país debes controlar a la gente, paralizar las respuestas colectivas, y destruir las identidades nacionales o vaciarlas de contenido socio-económico. Los colonialistas buscaron de forma activa la ruptura de la solidaridad de las comunidades. Quitarles su idioma, una parte integral de su identidad, e imponerles el tuyo y apoderarse de las palabras y de cómo usarlas coloniza la conciencia. Estas lenguas y estas culturas son luego tratadas como salvajes, mientras que los idiomas europeos y sus culturas son civilizados. A veces, como resultado, las lenguas morían. A veces esto pasaba porque, como en Tasmania, el genocidio ocurría durante la colonización y la asimilación cultural, llevándose no solo el idioma, si no que a un grupo étnico completo. Leí como los Europeos blancos argumentaban que la política del idioma Inglés de remover el Persa como un lenguaje de la corte en India durante le época colonial era para traer libertad y educación a las comunidades regionales. No puedo estar de acuerdo con que instalar varios idiomas regionales diferentes y luego reemplazarlos rápidamente con el Inglés, un legado que permanece hasta hoy en día, para facilitar la comunicación fue hecho para traer justicia a las personas en India.

La muerte de un idioma puede, por supuesto, manifestarse por varias razones diferentes y el cambio en las comunidades lingüísticas es inevitable. Este es el reporte de Etnología de las lenguas en peligro hoy en día. Este es el artículo en Wikipedia de una lista de lenguas extintas. Existe una correlación entre la política de supresión de la lengua y el número dramático de lenguas extintas en las Américas y Australasia. Existe una correlación entre los idiomas oficiales y la historia colonial de en África del Norte y del Sur, Sureste y Asia del Este. Existe una razón por la cual los Vietnamitas cambiaron todos los nombres de lugares en Francés e Inglés y se rehúsan a reconocer nombres coloniales luego del fin de la ocupación Occidental.


Este es un artículo sobre las lenguas en peligro (probablemente haya mejores en español, pero uno de los primeros que encontré hablaba de como "las lenguas se extinguían porque era normal que sufran cambios a lo largo de la historia", dile eso al Inglés, Español, Francés, etc.), y como verán en el link del la cita de arriba, el Guaraní no esta en peligro. Aún.

Está muy lejos de estarlo, pero lo que me preocupa es como aquí, un sinónimo de "progresar y ascender" en la escala social es dejar de hablar Guaraní, y usar solo español. Mientras más "educación" uno tenga, menos guaraní debería hablar. Y no diga que no es cierto. ¿Qué idiomas se hablan en las escuelas? ¿En qué idiomas están los libros oficiales? ¿Se imaginan una clase de educación (que no sea una clase de idioma) en Guaraní? ¿Una clase de ciencias, por ejemplo?

Tenemos que hacer grandes cambios en nuestra educación, y rápido.

El guaraní es ampliamente un idioma oral, la forma en que se enseña, en mi opinión, en aulas es tremendamente inadecuada. Empezando por la forma europea de enseñanza, con caracteres latinos.

lunes, 27 de julio de 2009

Estupidez Humana. Parte 90000000

Jueza analiza accionar contra indígenas por no proteger a niños en esta época de frío.

Esto. Es. ¿Una maldita joda?

Es probablemente lo más ridículo que he visto en el día. Y como siempre, en la mente idiota y boludizada de la clase media/alta, la gente en precarias condiciones de vida es culpable de estas condiciones. Los comentarios que muestra la, uhm, noción de la realidad que tiene la gente. "¡Callemos a todos los que osan clamar por una vida mejor que solo yo merezco!" (¿y qué mierda tienen que ver los diputados y senadores con los Sin Techo, Sin Tierra, e Indígenas? ¿Qué hablan contra el Gobierno? ¿Qué es esto, Stroessner de vuelta?).

Estoy bastante asqueada y harta de la gente blanca, y rica de clase media. ¿Cómo mierda pueden tener tan poca noción de las cosas? No hace falta ser un genio. No vivimos en un país de primer mundo. SABEMOS lo que causa la pobreza, sabemos por qué la gente es pobre. Sí, siempre hay ricachones que quieren mantener su fantasía de "todo lo que hace falta es esforzarse" cuando son blancos y siempre estuvieron en la clase media. Bueno, hasta mi propio papá, que creció en la calle lo hace cuando no quiere preocuparse por la situación de los indígenas, y usa su situación como ejemplo (no hablemos de que su situación, y la de mucha gente mestiza, cambió radicalmente con la caída de la dictadura, y muchos factores intervinieron, los cuales NUNCA favorecieron a los indígenas). Graciosamente, no tiene problemas de quejarse cuando llegan los impuestos a pagar, oh bueno.

En fin. Por última vez. ¿Los indígenas que son víctimas del frío? No viven en precarias condiciones porque quieren. No exponen a sus hijos al frío porque se les da la regalada gana. Si ustedes, ricachones de clase media tienen hijos, sabrán que no es algo divertido de hacer.

La gente pobre vive en un sistema que se alimenta de su explotación. Las empresas no se ven felices contratando gente, un trabajo estable está sometido a millones de factores que siempre favorecerán a unos pocos. Wikipedia no siempre es la mejor opción para hablar, pero por dios santo, Todos sabemos que no es mentira que un 10% de la población tiene el 50% de los recursos. Y esa población hiper-privilegiada que por supuesto es se alimenta de la situación en la que se encuentran las personas que viven en la pobreza, ahora sale con que debe castigarlos por su situación.

No voy a mentir. Me dan asco. Nadie quiere preocuparse por los asuntos sociales, a nadie le importa arreglar la situación, todos buscan "sentirse bien consigo mismos" sin salir un poco de su comodidad y DE VERDAD VER LA ESTRUCTURA Y LOS MECANISMOS DE LA POBREZA, e intentar solucionarlo (o aunque sea dejar de poner semejantes obstáculos en las vidas menos privilegiadas, dios santo). No, te salen con estupideces que nunca solucionarán nada porque oh, sorpresa, LA GENTE POBRE SEGUIRÁ SIENDO POBRE MIENTRAS SUS DERECHOS NO SEAN RESPETADOS Y NO SEAN VISTOS COMO LA GENTE BLANCA DE CLASE MEDIA/ALTA.

Si vivís en este país y pensás que las jerarquías no existen y no afectan la vida de millones (90% de la población es rural. ¿Quién los escucha? ¿De quienes hablan las noticias?) porque a vos nunca te dieron problemas, felicidades, vivís en tu burbuja de privilegio, y no solo eso, tenés 0 cerebro. En este país tenés que ser o muy privilegiado o muy estúpido para decir algo como eso cuando los meros mecanismo nos golpean día a día. (Ej: Ycuá Bolaños. Excepto que incluso esto tiene mejor recepción porque las víctimas en su mayoría son gente "paraguaya blanca" y aparentemente hace que sean más empatizables). Sos responsable de la suerte de los que no tienen tu privilegio porque acá nada funciona en el vacío. El mecanismo económico es muy largo para explicar, y me asquea que tenga que hacerlo solo porque la gente busca sentirse bien para evadir mirar y tomar en serio las violaciones de los derechos de otros.

No me interesa lo que pienses de la gente pobre, o de los padres irresponsables. Existe una jerarquía, la pobreza no existe porque la gente "es muy haragana," vivimos en pleno capitalismo de "vender antes de ser éticos" (todos lo sabemos). Si me decís que no, simplemente te estás engañando.

viernes, 24 de julio de 2009

¿Sorprendente? Jamás

Diputada culpa al presidente de la muerte de una niña indígena

La diputada Ferreira responsabilizó a Lugo de la muerte de una niña indígena este jueves a consecuencia de una infección respiratoria aguda y de una desnutrición severa.

Sostuvo que la Secretaría de la Niñez sólo se acuerda de los pobres por el desarrollo de la Cumbre del Mercosur puesto que ni apareció cuando, en el día del cumpleaños del presidente, los niños indígenas esperaban, bajo la intensa lluvia, ser recibidos.

Agregó que para esta reunión de presidentes solicitaron limpiar la ciudad pero "limpiarla de niños mendigos" lo cual calificó de "una payasada" de Lugo.

Sostuvo que los organismos internacionales están mirando estas acciones ya que su principal prioridad son los indígenas y debería ser también la del presidente de la República.


Lugo, ¿a quién mierda vos respondés? Porque, en serio, alguien duda que si se tratara de personas blancas de clase media reclamando sus derechos (que en ninguna forma puede compararse con lo que pasan las personas indígenas en este país) el presidente se iba a dar el lujo de ignorarlos dos veces y nunca volver a mencionar el tema, y hacer como si nunca hubiera ocurrido.

Pero estos son indígenas, así que miremos a otro lado y hagamos como que nunca estuvieron ahí.

Y sí. Lugo es nuestro presidente, lo que quiere decir que gobierna al país. Lo que quiere decir que, uhm, tiene ciertas, este, responsabilidades hacia las personas más vulnerables, ¿verdad?

PS: Por cierto, si alguien quiere saber, el Mercosur sigue siendo una broma hacia nuestro país. Punto. (Por supuesto, mejor, MUCHO mejor que la alternativa de algún TLC con USA, dios nos libre, pero no muy bueno.)

sábado, 18 de julio de 2009

Ah. Porque esta mujer viene rompiéndome las bolas desde hace rato. (Esta entrada es bastante tangencial a la discusión sobre el post original, es sobre la discusión que surgió después sobre "a las mujeres no se les oprime porque a mí no se me oprime!")

Lo de LaPaulaDeAntes no es coraza. Es simple burbuja de mujer privilegiada. La mujer piensa que todo el mundo es rico, blanco, y a todos se les escucha de la misma forma. Si toda tu vida la gente te tomó en serio, y te vio como merecedora de respeto, vivís bajo la ilusión de que tenés todo porque luchaste y te lo merecés. La triste realidad no la golpeó.

Esta sociedad está muy bien diseñada para que la gente que tiene poder luche por matenerlo. Y por supuesto, considerará a las personas mejor posicionadas como "merecedoras". Estas personas, la mayor parte del tiempo, no tienen idea de la vida de los que no tienen el mismo privilegio.

Me he encontrado a millones de mujeres ricas de primer mundo que creen que "lo único que hace falta es luchar!!!", y "a mi nunca me presionaron!!". Claro que no te presionaron. Es la inocencia de pensar que cuando tu pareja te golpea, solo tenés que salir, porque siempre vas a tener un lugar donde ir, y la vida va a ser mejor fuera de esa relación! Es la inocencia de pensar que siempre tendrás todas tus capacidades físicas, y que la gente te mirará como a un ser humano, y te respetará.

"No me parece que yo tenga suerte". Uhm, a mí si me parece. Yo a eso le llamo privilegios.

La realidad de personas que toda su vida tuvieron que luchar contra personas que lo dominan todo, no las ven como seres humanos, y encima tiene el peso de su género encima es totalmente ajena.

El sexismo no existe para las mujeres ricas, blancas, con todas sus capacidades corporales, cis-sexuales, etc. Fijo. El resto somos violadas.

Lo llamativo ahora es que siempre suelen ser mucho más jóvenes. Y no quiero entrar en asuntos de la edad, pero cuando sos joven y siempre viviste en una burbuja por tus padres y la riqueza de tu país/ciudad lo que sea, pues tenés menos experiencia, y decís boludeces.

Mi cinismo a esta altura ya no da. Especialmente para una mujer que dice que tiene más cuarenta, y yo apenas paso los veinte. Pienso, ¿En qué mundo viviste?

No voy a tocar el asunto de "Europa es superior y libre de sexismo". AJAJAJAJAJAJAJA. Dile eso a las mujeres inmigrantes. A las Roma. Al Tercer Mundo, gracias al cual los blancos europeos pueden mantener su estatus de "superioridad". Europa. El capitalismo y la explotación de los cuerpos pobres y de color. Los blancos viven tan felices en sus burbujas de hipocresía, que "el sexismo hacia las mujeres blancas de clase media no existe!!". Ajá. Lo que viven las de tercer mundo gracias a sus super-corporaciones y gobiernos y sus vidas cómodas, ya no importa.

Y en Alemania una mujer musulmana Egipcia embarazada fue asesinada de 18 puñaladas en medio de una corte por usar velo. El guardia disparó al marido que trataba de defenderla "porque pensó que era el atacante" (¿no pudo distinguir al agresor en medio del ataque? ¿o pensó que un hombre de color debía ser el que acuchillaba a su esposa y no un hombre blanco?). El hijo de tres años de la pareja presenció todo.

El asesino fue encontrado culpable de homicidio culposo. U homicidio involuntario.

18 veces.

En fin. Mientras tanto, las mujeres blancas en el primer mundo hablan de que una solo no se esfuerza.

Les dejo con una cosa que acabo de leer:

Asumimos que "cuando la verdad salga a la luz" probará que lo que pasó fue malo e ilegal y que por lo tanto el sistema (tribunales, cortes, gobiernos) pondrá las cosas en orden. Creemos que la historia es también sobre justicia, que el entendimiento de la historia iluminará nuestras decisiones sobre el futuro. Mal. Historia también es sobre poder. De hecho, la historia es primordialmente sobre poder. Es la historia del poderoso, y de como se convirtió en poderoso, y luego de como usa ese poder para mantenerse en posiciones en las que puede dominar a otros.

Decolonizing Methodologies: Research and Indigenous Peoples - Linda Tuhiwai Smith. (Traducción mía.)

domingo, 21 de junio de 2009

Si las clases media y altas estuvieran mejor educadas

Sí, realmente a este país le falta educación.

Haría una gran diferencia que la gente de ciudad, de clase media y alta entendería un poco mejor el mecanismo de la pobreza.

Cuando tratas de explicarle la situación de la miseria a personas relativamente privilegiadas, siempre escucharas cosas como, "están así porque no se esfuerzan! haraganean todo el día! tienen que poner de su parte! traen hijos al mundo!", y ahí sabes que viene un grandioso dolor de cabeza.

1) La gente que habla de "no esforzarse" es la gente que, por haber tenido siempre los recursos mínimos por los que por lo menos puede tener una educación decente, pudo tener acceso a mejores posiciones. ¿Esto es esfuerzo propio? No. El esfuerzo propio es un gran mito, gente. No somos iguales, no tenemos las mismas oportunidades, y la sociedad no nos ve igual. La gente que vive en la miseria, la vivirá toda su vida. Nuestra sociedad clasista, racista y capitalista nunca dejará que estas personas salgan de esa situación.

2) No es lo mismo una persona pobre indígena que una persona pobre mestiza en este país. Una persona pobre no indígena tiene muchas más de posibilidades de conseguir un trabajo (por más explotador que sea) y ser contratado por otra persona blanca/mestiza de clase media/alta, simplemente porque no es indígena. Esa es la realidad. "Los indígenas son todos [insertar racismo aquí]". ¿Quién tiene el poder aquí? ¿La persona indígena víctima de prejuicios o la persona blanca de clase media con más poder? ¿Somo tan estúpidos?

3) Una persona pobre mestiza de todas formas vive con el clasismo, la estigmatizacion mezclada con el racismo (que también interactúa), y la necesidad de explotación de las grandes elites/empresas que se benefician de la pobreza. Grandes empresarios compran tierras donde otros vivían y trabajaban, simplemente porque tienen el dinero para hacerlo. Los locales quedan desplazados y sin donde vivir ni tierra por la que trabajar, deben someterse a explotaciones por parte de las mismas empresas que tomaron sus tierras.

¿Una persona pobre? No va recibir un trabajo decente si no tiene educación, y aunque reciba trabajo, las posibilidades de explotación, abuso, maltrato son enormes.

La alimentación, la ropa y la vivienda no son productos de los árboles, aunque no lo creas. Nuestro sistema capitalista hace que cada día NECESITEMOS consumir más, y comprar más, y manejar "la tecnología", y tener buena ropa, y adecuarse a lo que las grandes empresas te ponen si querés que otras personas te miren como un ser humano. Ni hablemos de conseguir trabajo.

No vivimos en el vacío. no interactuamos en el vacío. La gente privilegiada no nota esto.

Recuerden esto, ricachones delante de sus monitores: las personas pobres son seres humanos: sufren depresión, sufren mucha más depresión que alguien de clase media. Depresión hace que sea más difícil trabajar, esto puede llevar al alcoholismo. La gente pobre sufre enfermedades, enfermedades que no puede darse el lujo de pagar, y tiene que dejarse morir por cosas que tienen cura y ni siquiera molestarían a alguien de clase media/alta, porque simplemente en este país la salud no solo no es gratis, es de una elite.

Si vos crees que, siendo de clase media/alta podés hablar de la situación de alguien en extrema miseria porque aparentemente el contexto no te importa, y tus privilegios no significan nada, bueno, ¿cómo se siente tener la sangre de otros en tus manos?

domingo, 14 de junio de 2009

De Peruanista.



Carlos dice:

Octavio R-B Yaxkin es un experto en comercio exterior que trabaja en Washington, DC. Siendo un indígena Maya de Chiapas en el sur de México, Octavio ha visto como el TLCAN (NAFTA) o Tratado de Libre Comercio entre México y EEUU y Canadá, ha destruido la vida de millones de mexicanos desde que fue firmado en 1994. Igual que en Perú, hubieron matanzas y surgió el Movimiento Zapatista. Al final les ha quitado sus tierras a los mexicanos y ha perjudicado a todo su país pero sobretodo a los indígenas. Este es el futuro que le espera a Perú y los peruanos, a menos que hagamos algo al respecto, aconseja este hermano nativo.


Un video demasiado interesante sobre los efectos del colonialismo y neo-liberalismo.

viernes, 12 de junio de 2009

Cuando esté libre, voy a escribir sobre el episodio de esa telenovela que es tan popular acá, "Doña Bárbara", que acabo de ver. (Mi hermana adora esa novela, yo no la sigo. Para aclarar.)

Esto lo escribo porque si no después me olvido.

lunes, 8 de junio de 2009

Hombre blanco cissexual* liberal. No sos nadie para tratar de decidir cual identidad es válida y cual no. Menos si es la identidad de género de una persona que es discriminada por su identidad de género.

Identidad = Construcción Social.
TÚ identidad = construcción social.
Nuestra sociedad = Llena (y uno podría decir sostenida mediante) de construcciones sociales.

Así es. Género = Construcción social que a todos nos impacta en la vida (y no, ahora no tengo mucha energía para andar explicando como NO ES NECESARIAMENTE DEPENDIENTE DE LOS GENITALES QUE TENGAS, eso sería objetificante, ¿no?).

Raza = Construcción social. Nos afecta, y no es una división biológica, sino social. Si no crees esto, hay varios grupos blanco-supremacistas a los que podes unirte. (Y raza no es igual a género, solo digo pa que no me vengan a hacer comparaciones estúpidas.)

Basta de tratar de usar argumentos pseudocientíficos para justificar tus privilegios y prejuicios.

Y bueno, si hay grupos marginados en la sociedad que no quieren ver tu privilegiada cara, bueno, debe ser por algo.

Muchas lo han dicho mejor que yo, y voy a mentir si digo que este post no fue causado por nadie en particular, de todas formas, no es un argumento que escucho por primera vez, y no será la última

Última cosa, si la elección e identidad de género de alguien más te impide respetar y tratar a esa persona como ser humano (que por supuesto, quiere decir, respetar su elección de vida y tratarla con el respeto que se merece), entonces ni deberías tratar de discutir justicia social. Digo yo.

*Persona cuyo género coincide con el que se le asignó en el momento de su nacimiento.

domingo, 7 de junio de 2009

Cuando creías que ya nada te podía dar nauseas

En este momento personas indígenas del Amazonas están siendo asesinadas en Perú por su presidente porque "no son ciudadanos de primera categoría, y no pueden anteponer sus intereses a los de la mayoría".

¿Hay algo que decir? ¿Por qué nadie habla de esto?

Peruanista lo hace. También habla del control de los medios de comunicación por parte del gobierno. Y todo lo que pasa en Perú.

¿Eso? Esa no es una situación aislada. Ocurre en toda América Latina. El fascismo, racismo, y genocidio son parte de nuestras culturas. Y nadie habla.

¿Si son una persona blanca y reaccionas con silencio ante el genocidio de personas indígenas? No hace falta que lo diga, verdad.

Y antes de que algún idiota venga a decirme que no es genocidio blablabla (en serio, ocurre, y me hace preguntar como mierda podés hablas de muertes y algunos vienen a preocuparse por las definiciones de genocidio), esto no es algo que ocurre ahora recién, o sucesos aislados, o cosas del pasado. Son muertes que nunca son documentadas, o registradas. Es algo que viene ocurriendo hace siglos. Es una matanza muy bien diseñada para que la gente blanca la acepte y no le preste atención.

sábado, 30 de mayo de 2009

Indígenas vuelven a la plaza tras no ser recibidos por Lugo

¿Cuando hay gente que vive en esas condiciones, y pasa lo que ellos pasan? No los ignoras. De hecho, la situación indígena debería ser una de tus prioridades.

Claro, esto ya es parte de la historia del Paraguay. Los problemas indígenas siempre fueron ignorados. Son considerados ciudadanos de segunda categoría. Es fácil seguir con lo mismo y no prestar atención a las carencias de uno de los grupos más vulnerables de este país (y étnicamente hablando, probablemente el más vulnerable).

Dejen de decir que todos somos iguales, que no lo somos.

martes, 21 de abril de 2009

Ah, todos hablan

Espero que nadie crea que seré una de las "dejen a Lugo en paz!!!" Por todo lo que he visto, el hombre merece cada milésima de la mala prensa que está recibiendo.

Oh, ¿su vida privada? Claro, y la vida privada de las mujeres a las que abandonó. De verdad. Lugo es muy macho, y las mujeres que son madres de sus hijos son unas putas. Sabemos que le hace la sociedad a una mujer que tiene hijos de diferentes padres, ni pensemos en que pasa si los deja a cargo de los padres, y ella decide ignorar la existencia de los críos. Las cosas no serían, "ah, que feo, defraudó a la Iglesia".

De hecho, se espera que cosas como estas pasen. La madre debe encargarse de los hijos, es culpa de ella si el padre no lo hace porque, ¿quién espera que un hombre se responsabilice por los niños? ¿Privilegio masculino? ¿Qué privilegio masculino?

Sigamos hablando de la inmoralidad del aborto y de esas mujeres monstruosas que asesinan embriones.

Lo siento mucho, pero me cuesta sentir simpatía por él.

jueves, 9 de abril de 2009

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Estoy enojada. No. En serio. Estoy tan enojada que podría salir a buscar y patear a cada uno de los idiotas que opinaron en este video (esto es un simple ejemplo de los comentarios, no voy a postear el enlace al video porque es insultante hacia la dignidad e integridad de una mujer) y ni aún así me voy a sentir remotamente bien.

Yo sé, créanme. Yo sé muy bien que no se debe leer comentarios de youtube. Sé muy bien que si me pongo así por cada comentario que hay en youtube, o en cualquier otro sitio de alcance masivo, no voy a llegar a los 30. Mierda, no voy a llegar a los 25.

Aún así. Mi hermana me hizo verlo y no puedo dejar a un lado lo que siento. Y es sobre este país. Y acá la gente con más recursos es la que puede usar internet. No es ni a palos la mayor parte de la población. Y es, por lejos, la que dicta las pautas y el orden social.

En fin. Hablando del video. Un aborto que ocurrió aparentemente en el Hospital de Itaguá. Una mujer de aproximadamente 5 meses de embarazo que, aparentemente, se realizó un aborto y luego acudió a los médicos por las complicaciones. Alguien se puso a grabarlo.

Así que tengo que quitarme esto del pecho:

La persona que más está sufriendo en ese video, que peor está pasando, la única que es degradada, la que está sufriendo de insultos, es criminalizada, recibe burlas, y el maltrato de los médicos. NO es el feto de 5 meses. NO es la gente que se pone muy contenta al juzgar cuando no tiene sus genitales siendo grabados, y que no tienen absoluta relación con el caso.

No importa su edad, su clase social, puede ser una mujer privilegiada (si es una mujer en riesgo, muy joven, pobre y de una minoría racial, no sé como mierda se puede tener cara para decir algo). Ninguna otra persona está pasando lo que ella pasa. Si alguien se cree tan moralmente superior y todo poderoso para hablar del horror del aborto y culpar a la madre por algo que afectaba increíblemente a su propio cuerpo, voy a escupirle en la cara, y reírme de lo arrogante (y desinteresado e hipócrita, porque la vida humana evidentemente poco le importa) que es.

En nuestro país, el aborto está penalizado. Se piensa que está bien violar a mujeres. El individualismo y la falta de interés por las injusticias sociales (la situación de las mujeres, entre ellas) impera. Y sin embargo. Y si embargo, el aborto es "el crimen más horrendo." A nadie le preocupa la desigualdad, la degradación, la muerte, la violación y la discriminación de una mujer pobre, de una mujer indígena. Ni la de una mujer blanca de clase alta siquiera. A nadie le importa por qué una mujer se ve en la necesidad de abortar a los 5 meses de embarazo, cuando su cuerpo su propio cuerpo corre un riesgo tremendo, y el aborto es penalizado. (Y las cosas que no son penalizadas en este país.)

Poco importa que esa mujer sufría, poco importan su dolor y vergüenza, cuando unos cuantos quieren sentirse superiores, pueden tener el poder de juzgar algo que no entienden. Quieren mostrar su "preocupación" cuando en realidad no la tienen. Lo mucho que les concierne cuando no dan un carajo para evitar la precaria situación de las mujeres en este país. ¿Ven a esa misma gente preocupándose por la educación sexual, la muerte materna, la pobreza y la falta de recursos, el estigma de un embarazo, los privilegios masculinos, las violaciones? ¿El sacrificio de estudios, trabajo, el peso que carga una mujer que es madre sobre sus hombros; el peso que la sociedad le pone si no es la "madre perfecta" que pone su propia vida por debajo de la de sus hijas/os cuando un padre puede perfectamente preocuparse por sí mismo y no mirar a una niña/o que es hija/o suyo sin que nadie le diga nada? ¿Alguien respondió al que dijo que las mujeres debían aguantarse una violación o a los que la llamaban puta porque tuvo sexo?

Hay mucho que decir. Ese tal "peneduro" no merece ni dos palabras, ni siquiera debería ser parte de la humanidad, y ya gasté un montón en él. Pero podría hablar mucho más y dar: Introducción Sobre La "Moralidad" De Un Aborto. Sólo no tengo ganas de darle clases a nadie, especialmente porque sé que la gente que no tiene idea y solo quiere hacer juicios morales no le interesará "aprender" sobre por qué una mujer tiene derechos sobre su cuerpo en el embarazo. Gente con dinero y privilegios, pueden educarse perfectamente solos. No voy a mencionar los insultos de "puta" hacia una mujer porque ésta se atreve a tener sexo. No voy a gastar mi tiempo en gente tan pelotuda.

Los problemas de las mujeres son problemas de todos. Si no te importan, no podés decir que te importa la vida humana.

lunes, 30 de marzo de 2009

Sésamo

Éste es el país en el que vivimos. Donde la clase alta, rica y poderosa viven con la "amenaza" de que las clases pobres se levanten e intenten arruinarles su vida llena de lujos y comodidades.

Dónde tenemos a un montón de políticos diciendo que "si le damos el dinero, estos pobres pensarán que pueden ¡hacer reclamos! ¡qué se creen! Claro, ¡piensa que pueden manifestarse y amenazarnos por el dinero que nos sobra!" qué es básicamente lo que escuché decir a una... mujer del PLRA que no puedo recordar su nombre. La excusa no es la falta de dinero, la excusa es el miedo de la clase alta. Y una especie de juicio moral que he visto en todos lados: "¡eso no es pacífico! No puedes esperar que te haga caso usando violencia!"

Verán, hay sectores que no necesitan "usar violencia" para ser escuchados, hay sectores muy privilegiados por supuesto. Hay otros, que a la primera muestra de algo de rabia, tenemos a un montón de Asucenos de clase media gritando y escondiéndose porque "¡ellos nos controlan y pueden hacer lo que quieren!".

El economista este que siempre dice "duele decirlo, pero hay que decirlo" (frase que ya perdió todo su significado) decía como "no se puede trabajar así". ¿Quién no puede trabajar? ¿La gente de la ciudad de clase media? ¿Los grandes empresarios? ¿Qué pasa con la gente que nunca pudo trabajar en primer lugar?

Tenemos a un montón de campesinos que viven en extrema pobreza, que no tienen opciones, cuyo trabajo ya es duro de por sí cuando pueden hacerlo, que viven la discriminación y el odio de la gente de clase alta, y el gobierno los ignora completamente. No esperen que se manifiesten con una sonrisa en la cara, no esperen que no muestren rabia, rabia les sobra.

Los diarios hablan de dirigente con convertibles, o de hombres hiper-violentos en sus caricaturas. Los diarios, la prensa, gente que piensa que tener un Mercedes Benz es su derecho. Ellos hacen juicios morales. La policía, la policía es caracterizada como víctima de esos horribles campesinos.

¿Quién controla a quién con miedo?

Este es el país en el que vivimos. La gente es demasiado privilegiada y demasiado estúpida.

Aclaración: No quiero simplificar nada, sé que hay gente que hablará de problemas en la política, constitución. el dinero que falta, blablabla. Cosas complicadas que merecen su post, pero yo no estoy hablando de esto (y no necesariamente están exentas de clasismo).

Es sobre esta actitud clasista que he visto estos días.

sábado, 28 de febrero de 2009

Porque evidentemente no soy capaz de informarme a tiempo

Estoy increíblemente atrasada con esto, lo que muestra mucho la importancia que se le dio (y le dí) al tema en su momento:

Tierraviva lamenta profundamente el tratamiento irrespetuoso e indigno que fue dispensado por el Poder Ejecutivo a la Sra. Margarita Mbywângi, con ocasión del cese de sus funciones como presidenta del INDI (Instituto Paraguayo del Indígena), por considerarlo un acto que hiere los principios y valores de derechos humanos que todos y todas esperamos sean la matriz a partir de la cual actúe el gobierno del Presidente Lugo.

Incompetencia e irresponsabilidad del Ejecutivo conducen a una estéril discusión y desvirtúan la naturaleza jurídica y el rol del Instituto Paraguayo del Indígena

¿Lo lindo?


Como es de conocimiento público, la Sra. Mbywângi, fue informada de su destitución a través de los medios periodísticos, cuando que es usual en estos casos (o debería serlo, al menos) con otros funcionarios o funcionarias, una comunicación previa a la persona afectada, de tal modo a evitar situaciones de exposición pública y mediática inapropiadas como las que tuvo que penosamente soportar la ex presidenta del ente indigenista, quien, luego de veinticuatro horas del anuncio de su separación del cargo en conferencia de prensa, recién fue notificada de la decisión.


Asimismo, Tierraviva expresa su creciente preocupación por la ausencia de indicios de una política pública de Estado sobre la cuestión indígena, así como por la evidente desorientación del Ejecutivo, que en el mismo decreto de destitución de la Sra. Mbywângi, se dispone también la convocatoria a los líderes de las comunidades indígenas para “elegir a sus autoridades que los representen y someter al Poder Ejecutivo dicha decisión”, siendo que el INDI no es un órgano de representación popular cuyos cargos deban ser ocupados por personas seleccionadas a través de una elección en asamblea o por votación directa.


[....]

Esto, desde luego, no supone que la presidencia del INDI esté vedada a una persona de adscripción étnica a alguno de los 20 pueblos originarios, cuya existencia reconoce el Estado, y que, junto a la población paraguaya, cohabita diferenciadamente en su territorio, siempre y cuando la designación sea adoptada sobre la base de la idoneidad, y acorde con lo reglado en la Ley para la función a ser ejercida.


A raíz de la desafortunada acción del Ejecutivo, en el seno de los líderes indígenas, se ha instalado un debate que está errado desde el inicio en su planteamiento. El rechazo y adhesión hacia una persona es la discusión completamente superflua que sigue, así como la falsa idea que el INDI es de los indígenas, que los problemas y obstáculos que enfrentan los indígenas son de ellos y deben ser resueltos por ellos mismos, sin considerar que el ente por sí mismo es ineficaz para tamaño cometido.


En otras palabras, desde el gobierno, esto equivale a desentenderse de la cuestión indígena, cuando que el único garante y sujeto obligado en materia de Derechos Humanos, del cual se espera pueda organizarse de tal modo a poder respetar, garantizar y satisfacer los derechos fundamentales de las comunidades indígenas y sus miembros, es el Estado, cuya administración está en manos del Presidente de la República.

lunes, 16 de febrero de 2009

Ah, pero la esclavitud ya no existe, verdad.

Y esto ocurre en todas partes del mundo.

viernes, 6 de febrero de 2009

Es gracioso como cada vez que un sector pobre/discriminado de la sociedad se moviliza, sean campesinos, indígenas; el sector privilegiado (clase media/alta urbana) siempre califica estas movilizaciones de criminales, violentas, gente manipulada (porque es "pobre y estúpida", por supuesto) que hace la vida de la 'ciudad' difícil para 'esos que trabajan.' Si un sector de clase alta se moviliza contra la 'delincuencia' (que probablemente sufrió alguien de muy buenos recursos que es vista como 'la persona promedio que ya ni puede salir a la calle') es algo necesario y pacífico, y es que ya no hay caso en este país.

Lo que quiero decir es, gente, no abogo a la violencia en las manifestaciones, especialmente si es hecha por gente de clase privilegiada, pero si un grupo de gente pobre que es eternamente olvidada por el gobierno y utilizada de las peores formas por la clase alta muestra más ira e impotencia en sus manifestaciones que los sectores privilegiados que pueden darse el lujo de decir 'no podemos salir a las calles' (que tienen una casa, y un trabajo, y son vistos como 'personas decentes') es porque hay una gran diferencia de situaciones.

Es muy fácil decir que los dirigentes se enriquecen y que los 'sintecho' siempre venden sus tierras y 'están así porque quieren.' Lo que no es tan fácil es mirar más allá de la propia privilegiada existencia. Colonización Brasilera en una realidad; los horrores que causa la Industria Sojera; gente ignorada, denigrada, deshumanizada, sin hogar (lo que sea que muchos especulen que algunos hacen con el dinero que tienen o con sus tierras no importa, las generalizaciones son poderosas, especialmente si vienen del grupo poderoso; y en este país urge el dinero, muchos lo necesitan más de lo que algunos siquiera pueden considerar, otros ni siquiera saben lo que es sentirse impotente) también son una realidad. Las manifestaciones sociales son necesarias.

A veces mis padres hacen comparaciones con los Argentinos que se manifiestan y consiguen lo que quieren. Dicen que 'nuestro defecto cultural' es que somos pusilánimes o que la dictadura nos afectó, pero la realidad es que las manifestaciones sociales son criminalizadas por la clase media/alta, especialmente si vienen de sectores pobres.

No abogo a la violencia, pero escuchemos a las voces más silenciadas de nuestro país.